משפטים של סן בונוונטורה, ציטוטים מתפילות ואתימות של מחשבתו של הקדוש שהיה בחייו נזר פרנציסקני, קרדינל ומורה לפילוסופיה ותאולוגיה באוניברסיטת סורבון בפריס. נולד בבאנגוריו בשנת 1221, עיירה איטלקית קטנה במחוז ויטרבו שב לאציו, ומת בליון בשנת 1274.
ציטוטים של סן בונוונטורה
- אושר אינו אלא ההנאה מהטובה הגבוהה ביותר; הטוב ביותר הוא מעלינו; לכן אף אחד לא יכול להשיג אושר אם הוא לא מתעלה מעל עצמו, לא עם הגוף אלא עם הלב.
- התקווה היא לעוף
- עבודותיו של ישו אינן חוזרות, אינן נכשלות, אלא מתקדמות.
- אך איננו יכולים להתעלות מעל עצמנו, ללא כוח עליון שמעלה אותנו. למעשה, לא משנה כמה צעדים פנימיים אתם מתכננים, אם אתם לא מלווים עזרה אלוהית.
- האהבה שתעידו בה 'תהיה גדולה בהתחשב בעובדה שאינך ראוי לה; גדול יותר, זוכר את רחבות החסד שלו; אינסופי למחשבה על עצום האל.
- עכשיו עזרת ה 'מוענקת למבקשים זאת בלב צנוע ומסור: זו בדיוק אנחה בעמק הדמעות הזה, כלומר בתפילה נלהבת.
- הגבר, מכיוון שהוא חזק ומכהן על האישה, מייצג את החלק הגבוה ביותר של התבונה, במקום זאת האישה החלק התחתון. וזה בגלל הוויראליות מצד אחד, וחולשה ושבריריות מצד שני.
- תפילה היא אם ומקור כל העלאה הרוחנית.
אפוריזמות של סן בונוונטורה
- אוי נשמה, אז מה לדעתך הנחמה האלוהית? אין ספק, הו נשמה, שהמתיקות כל כך גדולה ונחמה כל כך נחמדה שרק בלב נראה שהיא נחמה אלוהית, כמובן, o anema, המתיקות הזו כל כך גדולה וכל כך הרבה אשליה סובייטית, שרק בתחושת הלב, אתה חושב מה זה נחמה אלוהית.
- על ידי התפילה אנו כבר מוארים לדעת את דרגות העלייה לאלוהים, למעשה, בהתאם למצב ולמצב בו אנו מוצאים את עצמנו, כל המציאות היא סולם לעלות לאלוהים.
קריאות מומלצות- ביטויים של דומיניק הקדוש מגוזמן: ביוגרפיה
- ביטויים של סנטה ג'מה גלגני: ציטוטים ואפרוריזציות
- ביטויים של אנתוני הקדוש מפדובה: ציטוטים, אפוריזמות
- ביטויים של סן פיליפו נרי: סיפורים מפורסמים מהכתבים
- ביטויים של סן קמילו דה ליס: ציטוטים ומחשבות
- שנאת השקר טמונה בנפש; אך כל שנאה נובעת מאהבה, לכן אהבת האמת ובמיוחד לאותה האמת שלשמה נעשתה הנשמה מושרשת הרבה יותר בנפש.
- על פי אופיו המקורי, האדם נוצר המסוגל לשקט מהורהר, עד כדי כך שהוא הוצב בגן עדן של תענוגות (Gn. 2, 15). אבל אז הוא פנה מהאור האמיתי לעבר הטוב המשתנה וכל כך הוריד את אשם ואת כל מיןו באמצעות חטא מקורי שהדביק את הטבע האנושי בשתי דרכים, כלומר, הנפש עם בורות, הבשר עם הקונספיזנציות. .
- עניין הוא העיקרון של כל המגבלות.
- העיוור והמאושש יושב בחושך ואינו יכול לראות את האור השמימי אם חסד עם צדק נגד קונפיסקנציה ומדע בשילוב חוכמה נגד בורות אינם עוזרים לו. כל זה מתאפשר באמצעות ישוע המשיח המורכב מאלוהים עבורנו חוכמה וצדק,
קידוש וגאולה (1 Coror 1, 30).
- הגבר, מכיוון שהוא חזק ומכהן על האישה, מייצג את החלק הגבוה ביותר של התבונה, במקום זאת האישה החלק התחתון. וזה בגלל הוויראליות מצד אחד, וחולשה ושבריריות מצד שני.
- הוא כוחו וחוכמתו של אלוהים, המילה הגלומה המלאה בחסד ובאמת, מחבר החסד והאמת: כלומר, המשרה את החסד של אותה צדקה, שמגיעה מתוך לב טהור, מצפון טוב ואמונה כנה, מביאה את נשמה ממש למבט המשולש שתואר לעיל: היא מעניקה לה את מדע האמת על פי שלושת מינים התיאולוגיה, כלומר הסמלי, הנכון והמיסטי, כך שעם הסמלי אנו משתמשים בצדק בדברים הגיוניים; עם זאת נאמר כי אנו משתמשים בצורה נכונה; עם מיסטיקה אנו מוגבהים לאקסטזה על-סופית.
ביטויים של סן בונוונטורה
- לא ניתן להגיע להתבוננות אלא באמצעות מדיטציה נקודתית, התנהלות קדושה, תפילה אדוקה.
- מי שרוצה לעלות צריך להימנע מהחטא שמעוות את הטבע, להתרגל לפקולטות הטבעיות שהוזכרו לעיל ברפורמת החסד בתרגיל תפילה; אחר כך לצדק המטהר מהתנהלות, ולבסוף לחוכמה שהופכת את המושלם וזה עם התבוננות.
- חסד הוא יסוד צדקת הרצון והארת התבונה הברורה.
מכיוון שאיש אינו יכול להגיע לחוכמה אלא דרך חסד, צדק, מדע, כך לא ניתן להשיג התבוננות אלא באמצעות מדיטציה נקודתית, התנהלות קדושה, תפילה אדוקה.
- התחושה חודרת למקום בו המודיעין אינו מגיע.
- מאז החסד הוא יסוד צדקת הרצון והארת הברורה של התבונה, הדבר הראשון שעלינו לעשות הוא להתפלל; ואז לחיות קדוש; לבסוף לשים לב לחפצים המשקפים את האמת. כך, שלב אחר שלב, נעלה אל ההר הנעלה בו אנו יכולים לראות את אלוהי האלים, בציון (עמ '83, 8).
- מחויבות מתמדת לדברים קטנים היא סגולה גדולה והרואית.
