כתבים וביטויים מפורסמים מדרשותיו של סן ברנרדינו מסיינה, דתי שחי בין המאות ה -14 וה -15, השייך לסדרו של קטין האחים הפרנציסקני, במקור מסה מריטימה וצאצא משפחת אלביצ'סי, נדר את נדרו בשנות העשרים המוקדמות לחייו. .

כתביו של סן ברנרדינו מסיינה

אני רוצה ללמד אותך להתפלל הבוקר. אם אתה מסתובב בכוונה טובה, אתה נמצא במבצע. הו דבר חדש, שבזמן שאתה עובד אתה יכול להתפלל, ואתה לא מתגעגע! הו אתה שעושה את האמנות שלך ועושה זאת כדין, תמיד òri. האם אתה מייצר נעליים? האם אתה עושה אומנות של צמר? האם אתה שולט בעץ או באבן? או אם זה פאברו, או כל מקצוע אחר שאתה עושה? אם אתה עושה את זה כדין, תמיד ללכת; וזו העבודה.

- אם אתה רק עם הפה שלך, שום דבר לא יהיה שווה את זה. דו, אני רוצה לספר לך מה קרה לאחד מהשחרורים שלנו. אחד הנזירים שלנו התפלל בפיו בלבד, בלי לבו של כל דבר שהוא אמר; יתרה כי על ידי התפילה בדרך זו, הוא נראה לו ראש כלב שהוביל את פיו כפי שהוא עשה, כלומר התפילה שלו הייתה טובה יותר מכלב שהוביל את פיו. אתה יודע, כשאתה אומר את Ave Maria או את "Paternostro 1", בלי לב, פשוט תעשה כמו כלב שמוביל את הפה. אז אני אומר לך שאתה אומר את המשרד, או שקרן או כומר או כל דתי, אם אין לך את הלב, אתה לא עושה כלום.

- אה, האם ראית אי פעם זוויות? כן, הוא לוקח תולעת אדמה ונכנס לקרס, והדג הולך לתפוס את תולעת האדמה, והוא נתפס.
אתה רואה שדגים נתפסים למאכל. מה המשמעות של אוכל? פירוש המילה; שכדי ללכת לקחת את המילה, הנשמה נשארת נתפסת, כי לגוף יש את העונג לקחת את האוכל הזה של המילה.

- הו אתם, הקרים ומתים, לכו למקור החיים. אשה אישה, את יודעת, בבוקר כשאתה מגיע למקור החיים ותורת האל, להטיף, אל תשאיר את בעלך במיטה, לא את בנך ולא אחיך; אבל תן לו להעיר אותו ולתת לו לבוא לשמוע מה, אם הוא מת, יעורר אותו בחיים.

- הו ישן קמצני ומוזר, שאתה מוצא את עצמך עשיר, מלא את הבית בחיטה, יין, שמן, בשר והכל, ואתה מאמין למות באומללות, וכל דבר קטן נראה לך קטן, ואתה תמיד ב נשימה של כסף, קבורתם בחדר ובמתי בחדר, מתי בקנטון ומתי באורווה;
האמינו לי שתסתלקו והיא תישאר, שאתם מאמינים שהעולם יכשל בכם!

- מי שמכוון בקנטינה של בן הזוג, כלומר רואה את הבית או את הבית של השכן ומבקש, באומרו: "אה, היא הייתה בסדר איתי ולכן הייתי לוקח את הבית הזה; והכרם של האיש, הו, כמה הוא יתפוס אותי! " דומה: "או שהבקבוק הזה יתאים גם לי! אם הייתי יכול לקבל את זה, הייתי מעצב את זה בדרך, שאני אשים את זה עם זה, וזה לא יהיה באמצע! אז הייתי מחבר את הגן הזה יחד עם שלי, יחד. אתה לא רואה פוברטו שלא היית רוצה שיהיה קרוב אליך, שכל העולם יחבק!

ביטויים של סן ברנרדינו מסיינה

- כל הפעולות שאנחנו עושים ברורות לאלוהים. האדם צריך לעשות מה שהוא רוצה, שאלוהים יראה את כל מה שהוא עושה. ובכל זאת, אם אתה חוטא, היזהר כי שיפוטו של אלוהים קרוב. אתה יודע איך מי שעושה את החציר עושה את זה? אלי מחזיקה את החרמש בידה, ואת arruota arruota. אוימה, אויימה, אויימה סיינה! כשהוא מסדר את המסור, התבונן בעצמך, אני מצהיר. שגם אז יהיה מנוסר, חתיכה, הוא יגלגל מחדש מאפס; ואיך זה מנוסר, והיא מסתכלת סביב מכל מקום איפה זה צריך להיות מנוסר. אלי מסתכלת סביב ממזרח, מערבה, חצות וצפון. ראה שהוא כבר ניסר בכל חלק, חוץ מכאן. אבל אני אומר לך: הסתכל, הסתכל, התבונן בזהירות. סיינה סיינה מתמשכת יותר מכל מדינה אחרת. אה, שימו לב שאינכם מחדדים את החרמש או שאתם לא מכים אותו בעצמכם! אתה יודע שאני יודע את כל הדברים האלה קודם, ואז אני יודע את העובדות. אתה כבר רואה בסיינה את מסתובב הלב. אה, בוא לא נגיד יותר, זה אמור להספיק כדי להתכוון.

- ניתן לדמות לרנוצ'יה את מי שמסכים ומבקשים להסתיר את עצמם. האם אתה יודע איך רנוכיה עושה? רנוצ'יה עושה: כאן, כאן, כאן, כאן. אני כבר יודע זאת כשאומרים גם: הנה, כאן; ואני יודע שאני מכיר את הבור איפה שהיא יודעת, וכידוע, מייד הלן נמלטה למטה, ואין עוד מוטו. כך גם המשחית; שכשהוא רוצה להשמיץ, הוא משתמש במה שהוא אומר: כאן, כאן, כאן.מי ששומע את עצמו הולך מעבר: הנה אני, מה זה? זה כבר לא כלום.

- אתה יודע, כשאישה אמרה רע על דבר אחר, את יודעת, כשהיא אומרת: "שמעתי כך וכך על כאלה, על כאלה ועל כאלה." מה היא תעשה למי שאמרת לה? היא גם תגיד לך את זה, והיא גם תגיד שלא תאמר את זה. שהיא תגיד: "נאמר לה על כך וכך", הראשון אמר בלשון יחידה, וכך הארוך מסכים. והשלישי ששמע, ישנא אותך עוד יותר גרוע, שיגיד: "שמעתי כך וכך על כאלה מהרבה אנשים, ויגיד שהיא בהריון כזה." ועוד אגיוגנרה גרוע עוד יותר, מכיוון שנאמר: "זה הוליד בן כזה." והשני יגיד עוד יותר גרוע, שיגיד: "היא עשתה כמה ילדים לאחרים", וכל אחת עשתה משהו. אוי לשון ארורה, התבונן במה שעשית במילים שלך; שעשית כל כך הרבה חטאים, וזה דבר שלא להאמין בזה! מכוון לכמה נפשות אתם צריכים לגרום לפדרדה! מכוון לכמה גופים שסיכנתם! ובכל זאת כשאתה שונא רע, וודא שלעולם לא תגדיל אותו, אבל זה תמיד מחמיר אותו כל כך, שאם אתה יכול, שום דבר לא יישאר בחוץ.

- לובש, שכבר השאיל וגנב כל כך הרבה זמן ושתה את הדם של העניים, כמה נזק עשית, וכמה חטא נגד מצוות ה '! אתה לא רואה שאתה צפוף ומבוסס בעונשים גסיים? אתה אומר אולי: "אודה בזה." דו, פוברטו, שכדי שתלכי למוותר, אתה יודע, לאחווה הפותרת אותך, אם הוא פוטר אותך, אתה הולך איתו יחד. הו מתוודים, כמה מכם יודעים שהונתי על ידי רבים שהבטיחו לחזור ואז הם מזלזל באלוהים ובקדושים? אתה לא רוצה להסיר אותם יותר! אם אי פעם תחזור אליך, היה חכם: לפחות וודא שנשמתך לא תאבדה בשלמותם. אם אתה מתוודה עליהם, והם אומרים לך: "אני אחזיר ואבקש לתקן את העתיד לבוא", תראה אותך, הם רוצים לעשות את הפעולה, ואז הוא פוטר אותה.

קריאות מומלצות

• ביטויים של דומיניק הקדוש מגוזמן: ביוגרפיה
• ביטויים של סנטה ג'מה גלגני: ציטוטים ואפרוריזציות
• ביטויים של אנתוני הקדוש מפדובה: ציטוטים, אפוריזמות
• ביטויים של סן פיליפו נרי: סיפורים מפורסמים מהכתבים
• ביטויים של סן קמילו דה ליס: ציטוטים ומחשבות

- בכל פעם שאתה בא לתת, תן מוקדם ועליז. והפווארו אוהב כוס מים בשמחה ובמהירות יותר מקווארוצ'יו יין בעצלנות ובקושי.

- היית צריך לקחת דוגמה מהבהמות, מהציפורים הקטנות, אם אין לך את היכולת שלך. ילדים, ילדים, כשאתם לוקחים את הסנוניות, כמו שעושים סנוניות? כל הסנוניות מתאספות ורוצות להנדס לעזור לבליעות. האדם לא עושה זאת: לא שהוא מנסה לעזור לו, אבל אין לו חמלה כלפיו. גרוע יותר מעופות הוא אדם אחד! אוי בקארי, (לא מישהו?) היה אכפת לך מה אני אומר לך? האם ראית פעם מתי הרגת חיה גדולה? אתה יודע, כשאתה אוהב את העגל, ויש עוד עגל, או שהפרה נוכחת? כמובן שאם אתה רואה את החושך, את העגל, שרואה בכי בעיניים בעיניו על החמלה של זה שמת. הו, בלבול של האדם האכזר, שאין לו חמלה כלפי האיש שהוא אחיו! שאתה רואה שהבהמה מחמיאה יותר משלך. אז אתה יכול לראות את דה פורצ'י, שטוחים זה בזה כל כך, שכמו שאחד צועק, כל האחרים רצים לעזור לו, אם 'אני יכול לסבול זאת'.