פרשנות – תהילים 109 מדברים על אדם שנפצע מאוד בלב, והפך את נושא ההאשמות ברגע שהוא מתפלל. הוא מבקש מאלוהים שהשנאה לא מנצחת אותו אלא שנקמה אלוהית משוחררת כנגד מי שקשרו קשר נגדו. בגלל הביטוי חסר הערכה הזה של המחבר, החזית הזו מודרת מדקלום נוצרי, מכיוון שאף אחד לא צריך לקלל אותו כעיקרון בסיסי.
מזמור 109 שלם
[1] לאדון המקהלה. די דייוויד. תהילים. אלוהי שבחי, אל תשתוק,
[2] מאז נפתח נגדי פי הרשע ואיש ההונאה; הם מדברים איתי בשפה של שקרים.
[3] הם משקיעים אותי במילות שנאה, הם נלחמים בי ללא סיבה.
[4] בתמורה לאהבתי אני מואשם, בזמן שאני בתפילה.
[5] הם גורמים לי רע לתמיד ואני שונא בתמורה לאהבה.
[6] הוא מרים נגדו אדם חרוש ומאמין עומד לימינו.
[7] נתבע, אתה נמצא אשם והערעור שלך נפתר בהרשעה.
[8] מעטים ימיו ומקומו תופסים אחר.
[9] ילדיו נותרו יתומים ואשתו אלמנה.
[10] תנו לילדיו לנדוד, מתחננים, גורשו מבתיהם ההרוסים.
קריאות מומלצות- מזמור 76: שלם, פירוש
- מזמור 62: שלם, פירוש
- מזמור 102: שלם, פירוש
- מזמור ו ': שלם, פירוש
- מזמור 20: שלם, פירוש
[11] מלווה הכספים טורף את כל רכושו וזרים הם טרף לעבודתו.
[12] איש אינו משתמש בו ברחמים, איש אינו מרחם על יתומיו.
[13] צאצאיו נידונים להשמדה, בדור הבא נמחק שמו.
[14] עון אבותיו נזכר בה ', חטא אמו אינו מבוטל לעולם.
[15] יהי רצון שיהיו לפני ה 'תמיד והוא יפזר את זכרם מהארץ.
[16] מכיוון שהוא סירב להשתמש ברחמים ורדף את אומלל האומלל וחסר כל, כדי לגרום למי שבור לב.
[17] הוא אהב את הקללה: נפל עליו! הוא לא רצה את הברכה: פנה ממנו!
[18] הוא התעטף בקללה כמו גלימה: הוא חדר כמו מים בתחתונים וכשמן בעצמותיו.
[19] שניהם בשבילו כשמלה שעוטפת אותו, כחגורה שמקיפה אותו תמיד.
[20] יהי זה מאת האדון השכר למי שמאשים אותי, למי שאומר רע נגד חיי.
[21] אך אתה, אדוני אלהים, פעל עמי על פי שמך: הצילו אותי כי חסדכם טוב.
[22] אני עני ואומלל ולבי נפגע עמוקות.
[23] אני נעלם כמו הצל היורד, אני נטרק כמו ארבה.
[24] הברכיים שלי מהססות מהצום, גופי כחוש ומתבזבז.
[25] הפכתי למושא ללעג שלהם, כשהם רואים אותי הם מנענעים את ראשם.
[26] עזור לי, אדוני אלהי, הצילו אותי על אהבתך.
[27] דע כי ידך כאן: אתה, אדוני, עשית זאת.
[28] מקללים אותם, אך אתה מברך אותי; קם וסומק, אך עבדך היה בשמחה.
[29] שיהיה מי שמאשים אותי מכוסה בשמצה וייעטף בבושה כמו גלימה.
[30] שבח רב ה 'על שפתי, אעלה בו בישיבה גדולה;
[31] שכן הוא ניגש לזכותו של העני להציל את חייו מהשופטים.
